Caballero del cisne

La historia de Knight de Swan o Swan Knight, es un cuento medieval sobre un salvador misterioso que viene a un barco atraído por el cisne para defender a una doncella, su única condición que es esto nunca le deben preguntar su nombre. Las variantes más tempranas de la historia aparecen en el French chansons de geste atado a la familia de Godfrey del Caldo, el primer jefe del Reino del Cruzado de Jerusalén. Más tarde, el poeta alemán Wolfram von Eschenbach incluyó una versión en su epopeya del Grial Parzival. Uno de los Viejos romances franceses inspiró finales de versión del siglo catorce en inglés medio. La versión del Wolfram von Eschenbach inspiró dos romances posteriores y la ópera Lohengrin por Richard Wagner. Un texto alemán, escrito por Konrad von Würzburg en 1257, presenta a Swan Knight, pero sin cualquier otro nombre.

Ciclo de la cruzada

El Caballero de la historia del Cisne primero aparece en el French chansons de geste del ciclo de la Cruzada, donde figuran en cuentos de la ascendencia de Godfrey del Caldo. Como el primer jefe del Reino del Cruzado recién establecido de Jerusalén, Godfrey surgió grande en la imaginación cristiana medieval, y su genealogía sombreada se hizo un sujeto popular para escritores del período. El caballero de las historias del Cisne atadas a Godfrey cae a dos versiones principales, identificadas por Gaston Paris como "I" y "II". Cada versión tiene sus propias variantes.

Niños del cisne

La versión I describe a los Hijos de Swan y parece haber sido al principio separada del ciclo de Godfrey y la historia de Swan Knight generalmente. París identifica cuatro grupos de variantes, que clasifica por lo general por el nombre de la madre de los Hijos de Swan.

En el grupo de Dolopathos, nombrado por la variante más vieja, un señor encuentra a una mujer misteriosa — claramente una doncella del cisne o hada — en un bosque encantado y se casa con ella. Da a luz a siete niños, seis muchachos y una muchacha, con cadenas de oro sobre sus cuellos, pero su mala suegra los hace quitar rápidamente y abandonado y los sustituye por perros. El padre culpa a la madre de su desaparición y la castiga; por su parte, los muchachos pierden sus cadenas de oro y se convierten en cisnes. A través de los esfuerzos de la hermana, después de siete años la verdad se revela, la madre se redime, y los muchachos se devuelven a su forma humana, a excepción de una cuya cadena se ha fundido. El poeta afirma que se hace el cisne en el cuento de Swan Knight. El grupo Eloixe dice una versión más fina de la misma historia, en la cual la madre es menos misteriosa en el origen y muere en el parto, por tanto no sufre antes de que sus hijos se restauren. En las variantes de Isomberte, la mujer es una princesa que huye de un matrimonio odiado. En las variantes de Beatrix, la mujer se había burlado de otra mujer sobre su adulterio presunto, citando nacimiento múltiple como la prueba de ello, y se castigó entonces con nacimiento múltiple de ella propio. En las versiones de Beatrix, la madre también es una juez vengador. Esto hace el cuento parecerse no a sólo tales romances chivalric como El Hombre de Tale de la Ley y Emaré, pero tales cuentos como La Muchacha Sin Manos. También lleva el parecido al cuento Los Seis Cisnes, donde los hermanos transformados en aves son rescatados por los esfuerzos de su hermana.

Caballero del cisne

La versión II implica al propio Caballero del Cisne. Estas historias a veces se atan a la historia de los Niños del Cisne, pero a veces aparecen independientemente, en cuyo caso no dan ninguna explicación del cisne. Todos éstos describen a un caballero que aparece con un cisne y rescata a una señora; entonces desaparece después de que un tabú se rompe, pero no antes de hacerse el antepasado de una familia ilustre. A veces esto es simplemente una breve cuenta para presentar a un descendiente. Se piensa que la segunda versión de este cuento ha sido escrita por Jean Renart trouvère normando.

En Brabant el nombre del Caballero del Cisne es Helias. Se ha sugerido que esto le una con Dios solar griego, Helios, pero el nombre es de hecho una variante común del nombre del profeta Elijah.

Lohengrin

A principios del 13er siglo, el poeta alemán el Wolfram von Eschenbach adaptó el adorno de Swan Knight a su epopeya Parzival. Aquí la historia se ata a Loherangrin, el hijo del protagonista Parzival y la doncella del Grial Condwiramurs. Como en otras versiones Loherangrin es un caballero que llega a un barco tirado por el cisne para defender a una señora, en este caso Elsa de Brabant. Se casan, pero se debe ir cuando rompe el tabú de preguntar a su nombre.

A finales del 13er siglo, el poeta Nouhusius (Nouhuwius) adaptó y amplió la breve historia del Volframio en Lohengrin romance. El poeta cambió el nombre del carácter del título ligeramente y añadió varios nuevos elementos a la historia, atando los temas de Swan Knight y el Grial en la historia del Sacro Imperio Romano. En el 15to siglo un poeta anónimo otra vez tomó la historia para Lorengel romance. Esta versión omite el tabú contra la petición sobre nombre del héroe y orígenes, permitiendo al caballero y princesa un final feliz.

En 1848, Richard Wagner adaptó el cuento en su ópera popular Lohengrin, probablemente el trabajo a través del cual la historia de Swan Knight mejor se conoce hoy.

Notas

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