La gente de Gros Ventre

La gente Gros Ventre (de francés: el vientre grande), también conocido como A'ani, A'aninin, Haaninin y Atsina, son una tribu indígena que Algonquian-habla históricamente localizada en Montana central del norte. Hoy la gente de Gros Ventre se matricula en la Comunidad india de la fortaleza Belknap de la Reserva de la fortaleza Belknap de Montana, una tribu federalmente reconocida con 3,682 miembros matriculados, que también incluye a la gente de Assiniboine o la gente de Nakoda, los enemigos históricos de Gros Ventre.

Nombre

A'ani, A'aninin y Haaninin son autonyms de la tribu. Estos términos significan "la gente de Arcilla Blanca" o "la gente de Cal."

Los franceses usaron el término Gros Ventre, que equivocadamente se interpretó de su dactilología. Se conocían una vez como Gros Ventres de las Praderas, mientras llamaron una vez a la gente de Hidatsa Gros Ventres del Misuri.

El Piegan Blackfoot, los enemigos del Gros Ventre en todas partes de la mayor parte de la historia, llamó A'aninin, "Piik siik sii naa", que traduce a "serpientes". Según el Instituto de Piegan, el nombre de Piegan contemporáneo para Gros Ventre es "Assinee", significando "vientres grandes," que es similar a la etiqueta falsamente traducida aplicada por los franceses. Atsina, una palabra de Pieagan, traduce a "destripan a la gente" o "como Cree." La aclaración adicional del nombre se requiere. Después de la división de pueblos, Arapaho, que los consideró inferiores, llamados ellos Hitúnĕna, queriendo decir "mendigos". Otras interpretaciones del término han sido "hambre", "cascada", y "vientres grandes".

Historia

Se cree que los Gros Ventres han vivido en la región de los Grandes Lagos occidental hace 3000 años, donde vivieron un estilo de vida agrario, cultivando el maíz. Con futuro Arapaho, formaron a una gente de Algonquian-hablar sola, grande que vivió a lo largo del valle del Río Rojo en Minnesota actual del norte y Canadá.

El 18vo siglo

A principios del 18vo siglo, la tribu grande se dividió en dos; la formación de Gros Ventres y Arapaho. El Gros Ventres, estrechamente se afiliaron el hablar de Algonquin Arapaho y Cheyén. Tres tribus juntos estaban entre el último para emigrar en Montana, debido a la presión de Ojibwe. Después de que emigraron a Montana, Arapaho se trasladó hacia el sur al área de Colorado y Wyoming. El Cheyén quien emigró con Gros Ventre y Arapaho también emigró en. El Gros Ventrez adquirió caballos a mediados del 18vo siglo.

El contacto conocido más temprano de Gros Ventres con blancos era alrededor de 1754. Este contacto los colocó entre los tenedores del norte y del sur del Río Saskatchewan. La exposición a la viruela inmensamente redujo sus números durante este tiempo. Alrededor de 1793, en respuesta a ataques por Cree bien armado y Assiniboines, los grupos grandes de Gros Ventres quemaron Bay Company de dos Hudson cambiando puestos. Estos puestos comerciales proporcionaban armas a las tribus de Assiniboine y Cree en lo que es ahora el día de hoy Canadá.

El 19no siglo

En 1826, Gros Ventres entró en contacto con el explorador alemán y naturalista, el príncipe Maximilian. Junto con el pintor del naturalista, Karl Bodmer, los europeos pintaron retratos y registraron su reunión con Gros Ventres, cerca del Río de Misuri en Montana.

Gros Ventres se afilió a la Confederación Blackfeet. Después de aliarse con Blackfeet, Gros Ventres movió Montana central del norte y Canadá del sur. Firmaron el Tratado de la fortaleza Laramie de 1851. En 1855, Isaac Stevens, el Gobernador en jefe del Territorio de Washington, concluyó un tratado (Stat., L., XI, 657) para proporcionar paz entre los Estados Unidos y Blackfeet, Flathead y tribus de Nez Perce. Gros Ventres firmó el tratado como la parte de la Confederación Blackfoot, cuyo territorio se hizo común cazando motivos de todos los signatarios, incluso Assiniboines. En 1861, Gros Ventres dejó la Confederación Blackfeet.

Aliándose con el Cuervo, Gros Ventres luchó contra Blackfeet pero hacia 1867, se derrotaron.

En 1868, el gobierno de los Estados Unidos estableció un correo comercial llamado la fortaleza Browning cerca de la boca de la Cala de Pueblos en el Río de Leche. Este correo comercial al principio se construyó para Gros Ventres y Assiniboines, pero porque se basó en una tierra de caza favorita de Sioux, se abandonó en 1871. Después del abandono de la fortaleza Browning, el gobierno construyó otro correo. Se llamó la fortaleza Belknap, y se estableció en el lado del sur del Río de Leche, aproximadamente una milla hacia el sudoeste del área de la ciudad presente del Chinook, Montana. La fortaleza Belknap era un correo de la subestación, la última mitad de la estructura que es un correo comercial. Una casa del bloque estuvo de pie a la izquierda de la puerta de la estacada. En el derecho era un depósito y un edificio de la cuestión, donde la tribu recibió sus raciones y bienes de la anualidad.

En 1876, la fortaleza se discontinuó y la gente de Assiniboine y Gros Ventre que recibe anualidades en el correo se instruyó de ir a la agencia a Punto del Lobo y fortaleza Peck. El Assiniboines no se opuso a ir al Punto del Lobo y fácilmente fue sobre el movimiento; pero Gros Ventres rechazó ir. Si hicieran, entrarían en el contacto con Sioux, con quien no podían montar a caballo juntos en la paz. Perdieron sus anualidades, más bien que movimiento a la fortaleza Peck. En 1878, la Agencia de la fortaleza Belknap se restableció, y Gros Ventres, y a Assiniboines restantes les permitieron otra vez recibir provisiones en la fortaleza Belknap.

En 1884, el oro se descubrió en las Pequeñas Montañas Rocosas. La presión de mineros y compañías mineras obligó las tribus a traspasar partes de las montañas en 1885. Los jesuitas vinieron a la fortaleza Belknap en 1862 para convertir a la gente de Gros Ventre al catolicismo romano. En 1887, la Misión de San Pablo se estableció en el pie de las Pequeñas Montañas Rocosas, cerca de Henos. La mayor parte de las ceremonias tradicionales se perdió a través del transcurso del tiempo después de establecimiento de la misión. Sin embargo, los dos tubos sagrados, El Tubo Emplumado y El Tubo Llano permanecen principales para las creencia espirituales tradicionales de Gros Ventres.

En 1888 en este sitio, la fortaleza Belknap Indian Reservation se estableció. Por un acto del congreso el 1 de mayo de 1888, (Stat., L., XXV, 113), Blackfeet, Gros Ventre y las tribus de Assiniboine traspasaron 17,500,000 acres de su reserva conjunta y consintieron en vivir de tres reservas más pequeñas. Éstos se conocen ahora como la Confederación Blackfoot, la fortaleza Peck Indian Reservation y la fortaleza Belknap Indian Reservation. La fortaleza Belknap se llamó para Guillermo W. Belknap, que era el Secretario Tesorero de la guerra entonces.

El 20mo siglo

Hacia 1904 había sólo 535 miembros de la tribu de A'ani restantes. Desde entonces, la tribu ha tenido un renacimiento y aumento sustancial de la población.

Gobierno

Históricamente, Gros Ventres tenía doce grupos independientes, cada uno gobernado por un jefe. El gobierno de reserva corriente tiene un consejo elegido, que incluye a cuatro oficiales, así como cuatro miembros de cada tribu. Hoy la tribu pertenece a la Comunidad india de la fortaleza Belknap, cuya constitución y el estatuto se ratificaron en 1935. El consejo tribal tiene seis miembros de Gros Ventre elegidos, así como seis miembros de Assiniboine elegidos y tres miembros designados.

La gente Gros Ventre notable

Notas

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